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Outre-Mer :
Quand la danse tisse et métisse.
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LE CONTEXTE 

Le pilou (danse traditionnelle) Kanak, interdit autrefois par les autorités coloniales, revient à la mode. Les chants, les danses constituent une forme d'expression artistique de la culture identitaire kanake. Ils appartiennent chacun à un clan, voire à une famille, et seuls certains sont destinés à la représentation publique mais ils ne manquent pas d'accompagner toutes les occasions marquantes. La danse a une grande valeur spirituelle, expression de l'ensemble des règles de la vie traditionnelle, elle est également empreinte de magie. Les danses permettent également de célébrer les ancêtres, elles favorisent la communion entre le monde des morts et celui des vivants, les ancêtres continuent ainsi d'influencer la vie de leur descendance.

Je vous propose de découvrir quelques photos et danses traditionnelles de Nouvelle Calédonie qui témoignent de cette culture et cette identité kanake. Ces prises de vues ont été réalisées l'été dernier (juillet 2010) au stade municipal de Tiéti lors de la fête communale de PWÊÊDI-WIIMIÂ (POINDIMIE). POINDIMIE, ville de la Province Nord est située à 310 kilomètres de NOUMEA, la Capitale. Elle constitue le pôle administratif principal de la côte Est, et, ne compte pas moins d'une vingtaine de tribus égrenées le long du littoral ou situées au cœur des vallées.

 

1er GROUPE 

La foule est invitée à accompagner l'entrée en scène des danseurs. Quant aux danses figurant sur les trois premières vidéos, elles se veulent être un testament pour les générations futures :
- La « Danse du guerrier solitaire »
ou encore celle du « Lancer du casse tête »
témoignent du comportement et de l'attitude que le guerrier se doit d'acquérir pour protéger et veiller sur sa communauté. Il est nécessaire de se rassembler pour échanger, se concerter afin de définir ensemble une stratégie. Les gestes et les pas de danse sont l'expression de l'art de la guerre, telles les actions d'esquives qui permettent de se protéger et de contrecarrer les attaques adverses. Ces danses nous renvoient également à nous même, à l'image des combats intérieurs qui nous animent et nous conduisent à élaborer des stratégies à la recherche de la paix intérieure. Enfin la « Danse de la pirogue »
symbolise la nécessaire synchronisation et coordination des actions de chacun qui confèrent à la pirogue une véritable force intérieure. Ainsi ramer en synergie permet d'avancer, de franchir l'obstacle de l'eau et d'aller à la découverte de l'inconnu.

Pour les deux dernières vidéos, « les pas de danse » (pilou)

symbolisent l'harmonie, la vision d'un monde meilleur, l'unité et le partage avec l'ensemble des communautés. Les danses incarnent les dieux protecteurs synonymes de la paix et de la tolérance. Les spectateurs sont invités à se lever pour raccompagner les danseurs à l'issue de leur représentation.

 

2nd GROUPE 

Les vidéos réalisées reposent sur les danses de « l'aigle relevé »

et de « la pêche du guerrier ».
Les 2 premières symbolisent « l'oiseau » qui fonce sur sa proie tel un guerrier qui guette, la dernière quant à elle illustre les relations que l'homme entretient avec la nature. Le pêcheur regarde l'oiseau qui lui indique la proie.

 

 

 

~ NOUVELLE CALÉDONIE ~
par Brigitte Vigier